中新社蘭州5月14日電 (南如卓瑪)甘肅南部宕昌境內(nèi)深山里原來(lái)分居著許多羌藏人家,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,深藏偏遠(yuǎn)地區(qū)的羌藏文化日漸消失。近年來(lái),當(dāng)?shù)匦藿ā懊袼孜幕濉,讓分散居住的藏民定居,使得傳統(tǒng)羌藏文化有了“歸所”。 記者月初走訪了宕昌深山處的兩處羌藏村落,立夏時(shí)節(jié),這里已是山青水綠,村落門(mén)口各有一座氣勢(shì)恢宏的寨門(mén)矗立,高高掛起的經(jīng)幡在風(fēng)中飛舞。錯(cuò)落有致的房屋墻體上是一幅幅充滿民族特色的佛像、唐卡、人物、山水彩繪等,栩栩如生。 岳藏甫村61歲的藏族老人馬超吉說(shuō),家以前在山上,前些年,祖輩的很多風(fēng)俗都快失傳了,現(xiàn)今的孩子不會(huì)說(shuō)藏語(yǔ)了。直到現(xiàn)在入住民俗村,大家才開(kāi)始重新重視民族特色。 馬超吉拿出珍藏多年的寶貝“藏式尖角繡花鞋”說(shuō),“這是我老伴當(dāng)年結(jié)婚時(shí)穿來(lái)的,現(xiàn)在沒(méi)人會(huì)做也沒(méi)人穿了”。他回憶道,那時(shí)候每逢節(jié)日,村里男女都穿上藏服跳“洛羅”(羌藏一種舞蹈)、騎馬、祭拜山神、唱民歌,現(xiàn)在都將失傳了,好在政府重視了,要傳承。 據(jù)《資治通鑒》記載,從南周時(shí)開(kāi)始,宕昌縣就是古羌人主要聚居地之一。后來(lái)接近漢區(qū)的羌人逐漸漢化,而接近藏區(qū)的羌人則逐漸藏化,終形成今日“羌藏”一支,F(xiàn)在,生活在宕昌縣的羌藏約有4800余人。 13日,宕昌縣新聞中心負(fù)責(zé)人劉輝告訴記者,2008年汶川大地震發(fā)生后,岳藏甫村列為災(zāi)后重建集中安置點(diǎn),并把該村作為民俗文化村科學(xué)發(fā)展示范點(diǎn)重點(diǎn)建設(shè)。 在這些羌藏村,道路硬化,有了自來(lái)水和農(nóng)電線路。岳藏甫村黨支部書(shū)記楊吉安說(shuō),村里還修建了標(biāo)準(zhǔn)化衛(wèi)生間、籃球場(chǎng),配備了健身器材,建了農(nóng)家書(shū)屋,居住深山的羌藏民眾過(guò)上了“現(xiàn)代生活”。 宕昌縣以“民俗文化村”為依托,每年7月份舉辦“羌藏民族服飾展”游街活動(dòng)。此外,官方還開(kāi)始記載收錄羌藏民歌、羊皮鼓祭祀等活動(dòng),提倡羌藏孩子學(xué)習(xí)母語(yǔ),整理收錄“苯苯教”流傳經(jīng)文等。 如今,宕昌縣將這里的人文環(huán)境與生態(tài)資源結(jié)合,力推“官鵝溝”景區(qū),讓外界領(lǐng)略甘肅南部的藏羌文化。(完) (原標(biāo)題:甘肅宕昌重建村落 拯救瀕臨失傳的羌藏文化) |
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